大約兩年前，鎮(zhèn)江的一位文友告訴我，燈籠雕塑從正在讀初中的女兒的《語(yǔ)文》課本上看到了吳伯簫先生的《燈籠》，向我了解其中某個(gè)詞的含義。《燈籠》是吳伯簫早期的散文，收在抗戰(zhàn)時(shí)期出版的《羽書(shū)》里，對(duì)此我本不陌生，但大理石石刻石雕燈籠雕塑被選入《語(yǔ)文》課本，讓我有種既親切又新鮮的感覺(jué)。

其一，《燈籠》里寫(xiě)了吳伯簫小時(shí)候在家鄉(xiāng)與燈籠有關(guān)的往事，譬如和長(zhǎng)工李五打著燈籠到村外迎接晚歸的祖父，又譬如石雕燈籠雕塑上專用的以及他喜歡。其二，寫(xiě)《燈籠》的時(shí)候，吳伯簫已經(jīng)到濟(jì)南北郊的一所鄉(xiāng)村師范學(xué)校教書(shū)，那時(shí)石刻燈籠雕塑仍喜歡寫(xiě)散文。《燈籠》寫(xiě)出后，在天津《益世報(bào)》編副刊的文友向吳伯簫約稿，故《燈籠》首先在《益世報(bào)》的副刊上發(fā)表，時(shí)間是1935年11月。

其三，《燈籠》發(fā)表后，吳伯簫把剪貼的發(fā)表稿和別的作品攏在一起，準(zhǔn)備編個(gè)集子，在大理石石刻燈籠雕塑全面爆發(fā)那年托付給老作家王統(tǒng)照先生。王統(tǒng)照將書(shū)稿帶到上海，代吳伯簫取了個(gè)書(shū)名《羽書(shū)》，由巴金先生收到他編的一套叢書(shū)內(nèi)公開(kāi)出版，時(shí)間是1941年。那時(shí)，石刻石雕燈籠雕塑遠(yuǎn)在延安，對(duì)此事一點(diǎn)兒也不知曉。

其四，1942年，山東有個(gè)無(wú)名文人把這篇散文改題為《燈籠篇》，署上他自己的名字寄給北京的《吾友》雜志，竟又公開(kāi)！其五，《燈籠篇》后，被北京一個(gè)十多歲的少年讀到，他一下就被文章吸引了。可沒(méi)過(guò)多久，他又看到《吾友》上的讀者來(lái)信，揭發(fā)《燈籠篇》是從吳伯簫的《羽書(shū)》里剽竊的，接著雜志社也發(fā)表啟事，公開(kāi)了這起文章剽竊案……那個(gè)被石雕燈籠雕塑深深吸引的少年，就是后來(lái)的著名詩(shī)人邵燕祥。